CAPELLA. SAN MARTÍN DE LA SIERRA

San Martín de la Sierra de Capella

Para ir hay que atravesar el río por el puente actual y seguir aguas arriba en dirección al puente románico durante trescientos metros, entonces una pista en dirección sur asciende hasta encontrar el depósito de aguas novecientos metros más allá. La pista continúa en la misma dirección, se dejan dos desvíos a la derecha y se llega en setecientos metros hasta un barranco. Hay que dejar allí el coche, cruzarlo y un montón de piedras a la izquierda señala el sendero que hay que seguir durante algo más de veinte minutos para llegar a la ermita. El sendero está bien marcado, con señales en los cruces y con montoncitos de piedras que ayudan a no despistarse. Las coordenadas UTM de la ermita son: 31 T 0284833 y 4672805.

Desde el camino de acceso 2

Se sitúa en un pequeño promontorio bajo los acantilados de la sierra del castillo de Laguarres, en lugar solitario y umbrío. Para entrar en ella había que trepar por el lado de poniente. Actualmente se ha limpiado el acceso y el interior.

Desde el este y el norte es inaccesible.

San Martín desde el nordeste 2

Desde el nordeste

Es de una nave y ábside semicircular cubierto con bóveda de cuarto de esfera.

Nave desde la puerta

La bóveda de la nave se hundió hace tiempo. Es de suponer que era de cañón, más o menos apuntada, por el arranque que aún se conserva en la zona del muro norte cercana a la cabecera. Debía estar dividida en tramos por dos fajones de los cuales quedan restos de las pilastras de donde partían.

Muro sur. Pilastra central

1ª pilastra muro sur

Muro sur. Pilastra más al este

2ª pilastra muro sur

Muro norte. Pilastra

Pilastra muro norte

La bóveda del ábside y lo poco que subsiste de la de la nave arrancan de una imposta biselada.

Ábside. Bóveda 1

Imposta muro sur y ábside

Imposta muro norte y ábside

Los muros laterales de la nave no son estrictamente paralelos debido a la necesidad de adaptarse a la pequeña plataforma sobre la cual se asienta. Se conserva buena parte de ambos muros. Un banco de piedra sigue el muro norte.

Muro norte

Muro norte

Muro sur. Interior

Muro sur. Interior

Muro sur

Muro sur

También quedan en pie unas hiladas del muro de poniente. En este muro debía estar la puerta como bien indican los tres peldaños de acceso. Ésta es también la opinión de Iglesias.

San Martín desde el oeste 2

En cambio otros consideran que la puerta estaba en el muro norte, en un espacio cercano al presbiterio donde han caído los sillares y se aprecian restos de un arco de medio punto y el acceso sólo sería posible mediante escaleras móviles. Pudiera haber sido así en un principio y haberse construido la otra puerta cuando el papel defensivo del lugar pasó a la historia. De todos modos, los restos que hay en el lugar de esa supuesta puerta invitan a la imaginación a suponer hubiese allí alguna otra construcción, tal vez un pequeño campanario de torre o una rara espadaña. Esos restos merecerían un estudio en profundidad.

Muro norte. Ubicación de la posible puerta elevada

Muro norte. Ubicación de la posible puerta elevada

Muro norte. Agujero en lugar de construcción desconocida

Cavidad en la base de la posible puerta

Muro norte. Base construcción desconocida 1

Escalones en la base de la posible puerta

Muro norte. Base construcción desconocida 2

Escalones en la base de la posible puerta

El ábside, que conserva su bóveda, tiene dos ventanas de medio punto; una de doble derrame en el centro y otra con derrame hacia el interior al norte. Ambas son monolíticas, interior y exteriormente.

Interior del ábside

Interior del ábside

Ábside. Ventana central. Interior

Ábside. Ventana central. Interior

Ábside. Ventana norte. Interior

Ábside. Ventana norte. Interior

La ventana central por el exterior queda a nivel del suelo actual.

SMartínábsideventanacentral

Ábside. Ventana central. Exterior

Un muro aísla el ábside y el tramo más oriental de la nave del resto. Está construido con sillares procedentes de la propia ermita y se debió hacer al hundirse la bóveda del resto de la nave y quedar la ermita sin culto, posiblemente para utilizar esta parte como habitáculo. Este espacio comunica con el resto de la nave mediante una portada de medio punto con las dovelas talladas y punteadas, que tal vez pertenecieron a la portada original.

Portada en el muro de partición

Portada en el muro de partición

Al norte de dicha portada hay un sillar grabado en el que leo la fecha de 1898 entre las letras P y N. Si esta fecha tuviese relación con la ejecución del muro, sería la obra muy reciente y demasiado bien ejecutada para usar esa parte de la ermita como simple refugio pastoril y en el pueblo nadie recuerda haber oído hablar de un ermitaño.

Sillar grabado en el muro de partición

Sillar grabado en el muro de partición

En esta zona se abren varios nichos y pequeñas hornacinas en los muros.

Hornacina hacia la cabecera 2 Hornacinas pequeñas en cabecera

En ella se conserva lo que debió ser la pila de agua bendita, de forma troncocónica sobre una columna.

Pila benditera

Pila benditera

Hay que subir dos peldaños para acceder al presbiterio donde queda buena parte de la base del altar y fragmentos del ara.

Altar 1

El suelo está formado por un pavimento de cantos rodados, que no forman figuras geométricas, pero en el que curiosamente los guijarros son de distintos colores, que quizás pudieron formar algún dibujo.

Presbiterio. Pavimento

Presbiterio. Pavimento

Tocando al mencionado muro de separación hay en el muro norte una ventana de arco de medio punto, reformada mediante un dintel en su parte interior.

Muro norte. Ventana hacia la cabecera

Muro norte. Ventana hacia la cabecera

Aún hay otra abertura. Una aspillera, cuadrangular por el interior, en el muro norte hacia los pies.

Muro norte. Aspillera hacia los pies

Muro norte. Aspillera hacia los pies

En el centro de la nave en cuidado montón están los sillares caídos que hasta hace poco convertían el interior en un nido de escombros. Entre ellos se ven algunos capiteles que posiblemente coronasen las pilastras que sostenían los fajones. Algún otro capitel se aprecia empotrado en los muros.

Centro de la nave con los sillares amontonados

Centro de la nave con los sillares amontonados

Capitel 1 Capitel 2

El aparejo es de sillares de buen tamaño, bien tallados y colocados en perfectas hiladas, excepto hacia los pies donde los sillares son más pequeños y de menor calidad.

La cubierta del ábside es de losas y se apoya sobre una cornisa biselada.

Ábside. Cornisa 1

Ábside. Cornisa

La fecha de construcción de esta ermita por el estilo de sus sillares creo que puede situarse ya en el siglo XII, fecha que Iglesias retrocede a finales del siglo XI.

En Catalunya Romànica la sitúan en el siglo XIII haciéndola contemporánea de la iglesia parroquial de Capella y considerándola obra de los mismos autores. No entiendo el porqué.

Entre el ábside y la peña hay una construcción en ruinas, que va desde la iglesia a la roca. Su interior es actualmente accesible mediante una puerta de estrechas dovelas situada en el muro de cierre, al sur del ábside. Hasta no hace mucho tiempo la maleza impedía acceder a ella. Esta construcción es de sillarejo.

Edificio anexo. Acceso

Edificio adosado. Acceso

Edificio adosado. Interior

Edificio adosado. Interior

Posiblemente todo el conjunto tuvo una finalidad defensiva, dado el lugar donde se ubica. Al perder esta condición quedaría la ermita, que con los años debió reducir su papel a receptora de alguna romería en simple ermita dadas las dificultades de acceso, en un lugar sólo frecuentado por pastores y quizás algún eremita.

San Martín 6

Äbside y edificio adosado

Más arriba, en lugar de difícil acceso, hay una cisterna y más arriba aún restos de muros de sillarejo, lo que hace suponer un contingente de cierta importancia (soldados o monjes) al cuidado de la fortaleza e iglesia.

Muros más arriba de la ermita. Algo al este 1

Muros más arriba de la ermita. Algo al este

Junto a los escalones de entrada se ven huesos, lo que podría indicar la existencia de tumbas.

A poniente de la capilla hay diversas construcciones bajo la balma, que debieron ser usadas como corrales. Muchas de las piedras usadas, bien escuadradas y algunas trabajadas deben proceder de la iglesia. En la pared rocosa hay grabados e inscripciones de época moderna.

P1080176

Rediles

Se acude en romería a finales de mayo.

Son muchas las incógnitas que plantea esta iglesia. Sobre su datación, sobre sus elementos constructivos, sobre su uso en diferentes épocas. El lugar se presta al misterio.

No se puede acabar la descripción sin hacer mención del inmenso trabajo de limpieza y desescombro del lugar realizado a ratos durante el fin de semana por Joaquín Sesé, vecino de Capella y enamorado de su pueblo y de su historia.

Añado algunas fotografías para que se vea como estaba en 2005.

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La nave en 2005

SMartínmuroNconhuecopuerta

Lugar de la supuesta puerta en el muro norte en 2005

SMartínpuertamuroseparacióndesdenave

Puerta del muro de partición en 2005

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Restos del altar en 2005

Bibliografía:

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 356-357.

Enciclopedia del Románico en Aragón. Vol. III, Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, 2017, p. 1045-1048.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo II, Prames, Zaragoza, 2004, p. 23-25.

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BISAURRI. SAN MARTÍN DE VERI

San Martín de Veri

Se va a San Martín desde Bisaurri por una pista asfaltada de cuatro kilómetros.

La iglesia está a la entrada del pueblo. Coordenadas UTM son 31 T 0295347 y 4705008.

IP. Desde el este 1Iglesia de una nave cubierta con bóveda de cañón, algo apuntada. Se apoya sobre dos arcos fajones, de medio punto el más cercano a la cabecera y apuntado, arrancando de impostas biseladas, el otro.

La cabecera actual es plana, quizás el primero de los arcos fajones antes citados era el arco de acceso al ábside semicircular desaparecido en alguna obra de reforma.

Tiene dos capillas laterales al sur y una al norte sobre la cual se levanta el campanario.

A los pies se añadió un coro de madera, accesible por una escalera también de madera.

Debajo del coro hay una pila bautismal con la copa semiesférica gallonada sobre una columna estriada.

La portada está en el muro sur, es dovelada y está protegida por un pórtico cubierto con bóveda de cañón y accesible por un arco dovelado de medio punto. A ambos lados del pórtico hay sendos bancos de piedra. Sobre la puerta se abre una ventana cuadrangular.

Portada

Portada

IP. Pórtico

Pórtico

En el muro oeste se incrustó a fines del siglo XX una falsa puerta, formada con dovelas irregulares, procedentes de algún otro lugar.

También con dovelas de otras procedencias se construyó la puerta del cementerio al sudoeste de la iglesia. Hay que atravesar el cementerio para acceder a la portada.

Al norte está el campanario de torre, que se levanta sobre un zócalo biselado. Es de dos cuerpos separados por una cornisa en gola, en el cuerpo superior están las ventanas de arco de medio punto para las campanas, de las que sólo hay la que da al este.

Campanario desde el este

Campanario desde el este

En todas las caras, a ambos lados de las ventanas citadas, hay unas troneras circulares con decoración radial.

Campanario. Tronera

Campanario. Tronera

En el cuerpo inferior del muro este hay dos ventanas rectangulares, a diferentes alturas, y sobre ellas un óculo abierto en una sola piedra. En el muro oeste hay una pequeña aspillera. En un sillar del ángulo noroeste, se leen las fechas de 1780 y 1781, que podrían corresponder a la construcción del campanario y a las principales reformas efectuadas en la iglesia.

Campanario desde el oeste

Campanario desde el oeste

El aparejo del campanario es de mampostería con sillares punteados en los ángulos. El de la nave es en parte de sillarejo bien trabajado y en parte de mampostería y con sillares pulimentados en el arco toral más occidental. Al noroeste se nota que había habido alguna construcción adosada entre la fachada oeste y el campanario.

Las cubiertas son de losetas actuales sobre estructura de madera, fruto de la restauración.

La parte original de la iglesia parece corresponder a una obra románica tardía, tal vez de ya entrado el siglo XIII. Las capillas añadidas, la sustitución del ábside por la actual cabecera, el campanario y el coro serían añadidos de época moderna, siendo una buena referencia para el campanario las fechas antes citadas.

Hace pocos años un señor del pueblo acometió la restauración de la iglesia. Se eliminaron unos corrales que tapaban exteriormente la cabecera, así como los restos de la falsa puerta que se había colocado en el muro oeste, se rehicieron por completo las cubiertas y se limpiaron y rejuntaron todos los muros. El señor murió antes de acabar de reformar el interior y nadie ha tenido el mínimo interés en continuar lo que empezó.

A principios de siglo el pueblo estaba prácticamente deshabitado. Ha venido gente nueva y se ha recuperado algo, pero no parece que los nuevos pobladores tengan demasiado interés por su historia ni por su iglesia.

Hacia 1980 fue sustraída la talla del santo titular del siglo XVI.

Documentada desde 1068. El pueblo de San Martín de Veri fue propiedad de la Orden del Hospital.

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. II, Cuencas del Ésera y Cinca, Librería General S.A., 2001, p. 123-125.

BENEDICTO, Roberto: Guía de la arquitectura románica en el valle de Benasque, Ayuntamiento de Benasque, 1995, p. 146-148.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 555.

Enciclopedia del Románico en Aragón. Vol. III, Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, 2017, p. 1472-1473.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo IV, Prames, Zaragoza, 2004, p. 60-61.

CHÍA. SAN MARTÍN

San Martín de Chia

En la parte alta del pueblo, junto a la pista que conduce a Plan. Coordenadas UTM: 31 T 0291815 y 4710964.

San Martín 2De una nave cubierta con bóveda de cañón algo apuntada sobre un arco fajón y ábside semicircular con bóveda de cuarto de esfera.

Interior

Interior

El ábside se levanta sobre un zócalo. En el centro del ábside hay una ventana de doble derrame, con el arco de medio punto recortado en una piedra tosca. Al sur hay otra ventana tapada por la sacristía. La decoración exterior consiste en un friso de ménsulas de caveto que sostienen la cornisa biselada de la cubierta y dos lesenas rinconeras, la del lado sur escondida por la sacristía. Tanto las ménsulas como las piedras que forman la cornisa son de tosca.

Ábside

Ábside

En el centro del ábside hay una ventana de doble derrame, con el arco de medio punto recortado en una piedra tosca. Al sur hay otra ventana tapada por la sacristía.

Ábside. Ventana

Ábside. Ventana

La decoración exterior consiste en un friso de ménsulas de caveto que sostienen la cornisa biselada de la cubierta y dos lesenas rinconeras, la del lado sur escondida por la sacristía. Tanto las ménsulas como las piedras que forman la cornisa son de tosca.

Ábside. Cornisa

Ábside. Cornisa

Ábside. Lesena

Ábside. Lesena

El edificio fue alterado con la construcción de dos capillas a cada lado. Dos rústicas ventanas iluminan las capillas del lado sur.

Capilla noroeste

Capilla noroeste

Capilla sudeste

Capilla sudeste

Se añadió una sacristía –hoy en ruinas- al sur del ábside.

Sacristía. Exterior

Sacristía. Exterior

Sacristía

Sacristía. Interior

Y un pórtico en el extremo occidental del muro sur, que alberga la portada dovelada, con el intradós moldurado.

Portada

Portada

Sobre la clave de la portada hay grabado un triángulo estriado.

Blasón sobre la portada

Blasón sobre la portada

Para acceder a la puerta hay que atravesar el pequeño cementerio, que se extiende al sur de la iglesia.

A la derecha de la puerta está empotrada la pila de agua bendita, sin demasiado interés, y enfrente la pila bautismal de copa semiesférica, que lleva grabada en la base la fecha de 1647.

Pila benditera

Pila benditera

Pila bautismal

Pila bautismal

A los pies está el coro al que se accede por una escalera, muy deteriorada, junto al muro norte.

Coro

Coro

El interior estaba completamente enlucido y se repicó en la restauración de hace unos años. Únicamente se dejaron las pinturas de la base del coro.

Sobre el frontis se levanta un campanario de espadaña de dos ojos con los arcos realizados en tosca. Debajo tiene una ventana de época reciente.

San Martín 1El aparejo es de sillares bien cortados, sin pulir, dispuestos en hiladas regulares en el ábside y muros de la nave. El de las capillas laterales y la sacristía es de mampostería vulgar.

San Martín 4La cubierta del ábside conserva el enlosado primitivo, la de la nave ha sido reconstruida.

La parte original de esta iglesia, ábside y parte de los muros, hay que fecharla en el siglo XII. Las capillas laterales deben ser del siglo XVIII; como parece confirmar un escrito de 1792, localizado por E. Calvera, en que el vicario de esta iglesia manifiesta haber construido las cuatro capillas.

Un frontal sobre madera policromada procedente de aquí, que perteneció a la colección Plandiura y desde 1932 está en el Museo de Arte de Cataluña, es románico tardío del XIII, firmado por el pintor Joan (JOHS PINTOR ME FECIT), y representa escenas de la vida de San Martín. Una copia del mismo se halla en la iglesia parroquial de San Vicente.

Esta iglesia fue también parroquial como la de San Vicente, siendo de dominio eclesiástico, perteneciendo hasta la desamortización a San Victorián de Asán. Hace pocos años estaba dentro de la finca de la Casa Nerín-Mora, pero actualmente es accesible directamente desde la pista.

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. II, Cuencas del Ésera y Cinca, Librería General S.A., 2001, p. 129-130.

BENEDICTO, Roberto: Guía de la arquitectura románica en el valle de Benasque, Ayuntamiento de Benasque, 1995, p. 100-103.

CALVERA NERÍN, Enrique: “Los Archivos Eclesiásticos de Chía” en Revista Guayente, nº 18 y 21, Sahún.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 274-276.

Enciclopedia del Románico en Aragón. Vol. III, Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, 2017, p. 1072-1074.

ENRÍQUEZ DE SALAMANCA, Cayetano. Rutas del románico en la provincia de Huesca, Madrid, 1987, p. 114-115.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo II, Prames, Zaragoza, 2003, p. 142-147.

MONTANUY. SAN MARTÍN DE CASTANESA

San Martín de Castanesa

A Castanesa se llega en 8,5 Km desde la carretera N-260. Esta iglesia está situada entre la Vila d’Alt y la de Baix. Sus coordenadas UTM son 31 T 0307655 y 4707767.

DSCN2909La iglesia permanece en la actualidad cerrada. por consiguiente la descripción del interior corresponde a una visita de 2002 de la que sólo dispongo de alguna foto analógica y tomada en malas condiciones pues tampoco se podía entrar pues estaban en plena restauración con andamios, sillares, sacos e instrumentos de albañilería por doquier.

Iglesia de una nave con bóveda de cañón apuntada sobre tres arcos fajones, también apuntados, que arrancan de pilastras rematadas por sencillos capiteles. Toda la bóveda parte de una imposta biselada que sigue toda la nave. La cabecera es plana.

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Interior en 2002, en plena restauración

Una puerta al sur del presbiterio da a la sacristía, iluminada por una ventana al sur.

Tiene dos capillas que forman crucero rematado con cúpula decorada y gran cimborrio octogonal con linternas en cada cara. El cimborrio se cubre con un tejado piramidal de losetas que imitan pizarra. La capilla sur se ilumina con una gran ventana cuadrangular.

Desde el este

Desde el este

Desde el sudeste

Muro sur. En primer término la sacristía y a continuación la capilla sur de las que forman el crucero

Entre los arcos fajones hay otras dos capillas a cada lado, las más cercanas a los pies más profundas. Todas las capillas se abren a la nave mediante arcos de medio punto y se cubren con bóvedas de cañón. Las capillas norte carecen de iluminación, las del sur tienen, la más cercana a los pies una aspillera al oeste y la siguiente una al sur.

Muro norte donde destaca la capilla cercana a los pies

Muro norte donde destaca la capilla cercana a los pies

Sobre esta última capilla se levanta el campanario cuadrangular. Es accesible a través de una escalera que parte de la capilla. El campanario tiene aspilleras que iluminan la escalera en todas sus caras. En su parte superior tiene una ventana de medio punto en cada cara, todas ellas con la correspondiente campana. Lo corona una cubierta piramidal de losetas como la del cimborrio, de colocación reciente, sobre una cornisa biselada.

Campanario desde el oeste

Campanario desde el oeste

El aparejo es de mampostería con buenas cantoneras en la cabecera, en las capillas del crucero y en la sacristía. En el campanario es de sillarejo bien dispuesto en hiladas, con piedras más grandes hacia la base.

Todas las cubiertas son de losas, modernas en los chapiteles que coronan campanario y cimborrio.

En el interior se conserva una rústica pila bautismal.

La fachada oeste, que se hundió hace unos años, contenía la portada de arco de medio punto formado por grandes dovelas sobre impostas, protegidas por un guardapolvo. Sobre la puerta había un ojo de buey que sustituyó una ventana anterior alargada. Se ha rehecho la fachada colocando una portada que imita la anterior.

Portada

Portada

Resulta difícil datar esta iglesia, pues no creo que la portada desaparecida pueda considerarse de época románica, pese a la opinión manifestada por algunos. Tampoco veo clara la filiación alto-medieval del campanario, ya que no los son en absoluto las aspilleras que iluminan la escalera. Creo que los elementos citados así como las capillas laterales de la nave próximas a los pies podrían ser del siglo XVI. El crucero, la cúpula, el cimborrio y la cabecera corresponden a época barroca como señala un sillar angular de la cabecera donde está grabada la fecha de 1735. La estructura de la nave y el excelente aparejo de la bóveda sería lo único de época medieval.

Existen dos cementerios, uno al sur y otro al oeste, frente a la fachada, al otro lado de la carretera.

Esta iglesia fue la parroquial de Castanesa hasta que se hundió su fachada. Lo que no fue expoliado de su contenido se trasladó a Nuestra Señora la Nova. Fue restaurada hace unos años, pero defectos en la cubierta hacen que haya que intervenir en ella de nuevo y actualmente permanece cerrada.

El conde Ramón III de Pallars Jussá la dio en 1027 al monasterio de Alaón, que la perdió a mediados del siglo XII y la recuperó ya en época moderna.

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. I, Cuencas del Noguera Ribagorzana y del Isábena, Librería General S.A., 2001, p. 277-279.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 139-140.

Enciclopedia del Románico en Aragón. Vol. III, Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, 2017, p. 1059.

GAVÍN I BARCELÓ, Josep Mª.: Inventari d’esglésies, vol 2, Baixa Ribagorça, Alta, Vall d’Aràn, Arxiu Gavín, 1978, p. 102.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo I, Prames, Zaragoza, 2003, p. 40-41.

CAPELLA. SAN MARTÍN

San Martín de Capella

En la parte más alta del pueblo. Las coordenadas UTM de la iglesia son 31 T 285017 y 4674971

Desde el sudoeste

Desde el sudoeste

Iglesia de una nave cubierta por una bóveda apuntada sostenida por tres arcos fajones, también apuntados, apoyados en semicolumnas y en pilastras, y que arranca de una imposta lisa.

Interior

Interior

El ábside semicircular está cubierto con bóveda de cuarto de esfera. Exteriormente está rematado por una cornisa sostenida por 23 ménsulas decoradas, de las que se han perdido tres y la muchas de las restantes son inidentificables. Aún se aprecian una cabeza humana, otra demoníaca, una rosa de seis puntas, un escudo y una cruz.

Ábside desde el sur

Ábside desde el sur

Ábside desde el norte

Ábside desde el norte

Canecillos. Detalle

Canecillos. Detalle

En el centro del ábside hay una ventana de medio punto dovelada de doble derrame, no visible interiormente por el retablo.

Ábside. Ventana

Ábside. Ventana

Al sur del ábside hay añadida la sacristía, de época posterior, iluminada por una ventana al este.

Desde el sudeste

Desde el sudeste

La portada, en el muro sur, está formada por tres arquivoltas que envuelven las dovelas interiores, arrancando de una imposta sostenida por capiteles que han perdido las columnas. Las dos primeras arquivoltas son lisas, la última tiene a modo de guardapolvo una moldura de puntas de diamante.

Portada

Portada

Los capiteles tienen todos la misma decoración: unas hojas de palma. La imposta que sostienen tiene gravados entrelazados vegetales.

Portada. Capiteles e imposta del lado occidental

Portada. Capiteles e imposta del lado occidental

El único elemento figurativo es un ángel en el intradós del montante derecho.

Portada. Ángel en el intradós oriental de la imposta

Portada. Ángel en el intradós oriental de la imposta

En el izquierdo hay un entrelazado vegetal que Iglesias interpreta como una serpiente.

Portada.

Portada. Intradós occidental

En el frontis, al oeste, hay una puerta tapiada que comunicaba con el cementerio, hoy sustituido por un jardín. Esta puerta es de arco de medio punto formado por dovelas y tiene un crismón trinitario en la clave.

Portada occidental

Portada occidental

Crismón

Crismón

En el muro norte, entre el frontis y la primera capilla, hay otra puerta de arco de medio punto, tapiada.

Puerta norte

Puerta norte

En el muro oeste hay también restos de un ojo de buey de época moderna, medio destruido al abrir el gran óculo que da luz al coro, y una ventana de medio punto tapiada, que tal vez pertenecía al campanario original, situado en el ángulo sudoeste.

Desde el noroeste

Desde el noroeste

Sobre el ábside se edificó en 1744 un campanario de torre mudéjar de ladrillo con azulejos en su último cuerpo. La base es de sillería. Tiene una ventana en cada cara, con campanas al sur, este y oeste. Las esquinas tienen forma de hornacinas, que debieron contener imágenes. Se accede al campanario desde el coro al otro extremo de la iglesia cruzando por encima de la actual bóveda.

Desde el nordeste

Desde el nordeste

Todo el interior está enyesado excepto el ábside.

En el lado sur se abren dos capillas cubiertas con bóveda de lunetos, comunicadas entre sí.

Capilla sudeste

Capilla sudeste

Capilla sudoeste

Capilla sudoeste

En el muro norte hay tres capillas. La más cercana al presbiterio es similar a las del lado sur.

Capilla nordeste

Capilla nordeste

La central cubierta por una cúpula que acaba con linterna al exterior. Entre ésta y la anterior se halla el púlpito.

Capilla central lado norte

Capilla central lado norte

La capilla norte situada más hacia los pies, dedicada a San Antonio Abad, muestra una sencilla bóveda de crucería.

Capilla noroeste

Capilla noroeste

Esta última capilla alberga una gran pila bautismal.

Pila bautismal

Pila bautismal

A la derecha de la puerta, sobre una pilastra, se levanta la pila de agua bendita, que por el tamaño más parece una pila bautismal reaprovechada.

Pila bautismal usada como benditera

Pila bautismal usada como benditera

A poniente se levanta el coro sobre arco rebajado al que se accede por una escalera en el muro sur.

Interior hacia los pies

Interior hacia los pies

El aparejo es cuidado, de sillares muy regulares, pulidos, dispuestos en hileras ordenadas, si bien es posible percibir alteraciones debido a las reformas sufridas. Los sillares más antiguos son de mejor calidad y muestran marcas de cantero (una cruz es la que se repite abundantemente). La parte superior de los muros laterales es mucho más rústica.

Marcas de cantero

Marcas de cantero

La cubierta es de tejas, que debió sustituir a la primitiva de losas cuando se sobreelevaron los muros laterales.

Los elementos arquitectónicos y escultóricos de la iglesia original (ábside, nave, portada) cabe fecharlos en el siglo XIII.

Debajo del coro hay otras tres pilas bautismales de origen altomedieval. La más alta procede de Torruella. Había otra, procedente de Bafaluy, que fue trasladada a Graus.

Pila bautismal 1

Pila bautismal 1

Pila bautismal 2

Pila bautismal 2

Pila bautismal 3

Pila bautismal 3

El altar mayor lo preside un retablo de dieciocho tablas de San Martín, de principios del XVI pintado por el portugués Pedro Núñes. Fue desmontado durante la guerra civil y montado de nuevo después en un nuevo armazón realizado a imitación del original. Por el contrato de 1527, que se conserva, se deduce que faltan algunas tablas, que podrían estar en la colección Muntredas de Barcelona. Ha sido restaurado recientemente.

Retablo

Retablo

Un retablo del siglo XV y otro del XVI dedicado a San Joaquín y Santa Ana fueron quemados en 1936.

Hay un frontal de altar de San Martín en el Museo Diocesano de Solsona que se cree pertenecía también a esta iglesia (antes se suponía que procedía de Binefar).

Capella fue reconquistada hacia 1080 por Sancho Ramírez. El primer señor fue Arnau Mir de Tost, pero pronto pasó a los Lierp y, a partir de 1174, a los Erill.

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. I, Cuencas del Noguera Ribagorzana y del Isábena, Librería General S.A., 2001, p. 272-274.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 352-355.

Enciclopedia del Románico en Aragón. Vol. III, Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, 2017, p. 1039-1042.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo II, Prames, Zaragoza, 2004, p. 16-22.

MIGUEL BALLESTÍN, Pascual y MORTE GARCÍA, Carmen: Retablo de Capella, Prames, Zaragoza, 2000.

CASTIGALEU. SAN MARTÍN

San Martín de Castigaleu

Desde el actual cementerio hay que seguir una pista, difícil en época de lluvia, en dirección norte, que tras cruzar dos pequeños barrancos llega hasta la iglesia en menos de quinientos metros. Las coordenadas UTM son: 31T 0299912 y 4675194.

De la iglesia de San Martín no queda más que unas hiladas de los muros sur y oeste. Es también visible parcialmente la planta del semicírculo absidial.

Restos de San Martín. En primer término se aprecia la curvatura del ábside

Restos de San Martín. En primer término se aprecia la curvatura del ábside

Los sillares fueron reutilizados para construir la actual capilla de San José, orientada a poniente, que ocupa la parte noroeste de la antigua iglesia.

San José 3

En los fragmentos conservados se puede ver un aparejo de sillares bien escodados dispuestos ordenadamente en hiladas regulares.

Restos de San Martín. En primer término la base del muro sur

Restos de San Martín. En primer término la base del muro sur

Debió ser la antigua capilla del castillo y posteriormente parroquial del lugar, antecedente de la actual. La posición es elevada respecto a la población actual.

El actual Castigaleu desde San Martín

El actual Castigaleu desde San Martín

El castillo de Castigaleu probablemente fue uno de los hechos demoler por Felipe II.

Al norte de la iglesia, atravesando un campo, hay unas hiladas de sillares enmascarados por las zarzas, que pudieron constituir alguna edificación.

Bibliografía:

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 359.

GAVÍN I BARCELÓ, Josep Mª.: Inventari d’esglésies, vol 2, Baixa Ribagorça, Alta, Vall d’Aràn, Arxiu Gavín, 1978, p. 105.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo II, Prames, Zaragoza, 2004, p. 51.

ISÁBENA. SAN MARTÍN DE LA VILETA DE SERRADUY

San Martín de la Vileta de Serraduy

Al este de Serraduy, hacia Coll de Vent. Pasado Serraduy en dirección a Obarra, una vez cruzado el Isábena, parte una pista asfaltada a la derecha que en 1’5 Km conduce al pequeño caserío de la Vileta. La iglesia está al este del caserío. Sus coordenadas UTM son: 31 T 0301330 y 4688374.

Hace las funciones de parroquia, tras el proceso de ruina de San Martín del Barri.

San Martí de la Vileta desde SE

Es de una nave cubierta con bóveda de cañón apuntada, que sostenía un arco fajón sobre pilastras. Bajo el arco fajón, una mampara actual, de madera, cristal y ladrillo, divide la nave, haciendo de puerta de la parte este, que se usa como capilla.

Interior

Interior

La parte occidental de la nave hace actualmente de pórtico. Se ha cubierto con un cielo raso cerámico y se ha abierto una puerta al norte, cerrada con una reja, que es el acceso actual. Al entrar, a la derecha de la reja hay una pila de agua bendita, sin decoración.

Muro norte

Muro norte

En el muro sur estaba la puerta original de arco de medio punto dovelada por ambos lados, más grande interiormente. Las dovelas exteriores centrales son muy estrechas. Actualmente está tapiada y acristalada, convirtiéndose en una especie de hornacina que alberga una pila bautismal gallonada sobre base troncocónica.

Antigua portada

Antigua portada

Pila bautismal

Pila bautismal

El ábside es semicircular, cubierto con bóveda de cuarto de esfera. Tiene en el centro una ventana de arco de medio punto, formado con dovelas de piedra tosca, de doble derrame. Una imposta biselada recorre el alero.

Ábside

Ábside

El muro de poniente lo corona un campanario de espadaña, de ladrillo, de un ojo, que conserva la campana.

En el muro sur, cerca del presbiterio, hay una ventana aspillerada con derrame hacia el interior, que sirve para albergar la imagen de San Martín.

Ventana en muro surr

Ventana en muro sur

El aparejo es de sillarejo rústico e irregular, colocado en hiladas, sobre un zócalo que recorre nave y ábside. Las hiladas son algo más cuidadas en el ábside y muro norte de la parte oriental. En la zona occidental el aparejo es mampostería.

La parte original que coincidiría con la zona de la cabecera podría fecharse en el siglo XII.

La cubierta exterior es de tejas, tanto en la nave como en el ábside, fruto de su restauración en los años ochenta del pasado siglo, obra del párroco de Roda.

Esta iglesia es una muestra más de las restauraciones que suelen hacerse siguiendo criterios más personales que histórico-artísticos. De todos modos, había estado muy adulterada ya anteriormente pues se había abierto una puerta de acceso en el muro occidental, tapando los demás accesos para transformarla en cárcel. Los habitantes del lugar nunca consideraron esta iglesia como parroquia sino que la denominaban “La Cárcel”.

El muro de poniente queda tapado por una casa con portal dovelado, adosada a la iglesia. Otra casa, actualmente derruida, tapaba parte del muro sur, lugar donde posiblemente se ubicó en tiempos el cementerio. Algo más alejada otra casa muestra una ventana formada con dovelas de piedra tosca.

La Vileta suele relacionarse con la antigua vila Tota, posesión de la condesa Toda de Ribagorza a principios del siglo XI.

Bibliografía:

ARAMENDÍA, José Luís: El Románico en Aragón, vol. I, Cuencas del Noguera Ribagorzana y del Isábena, Librería General S.A., 2001, p. 231-232.

Catalunya Romànica, vol. XVI, la Ribagorça, Barcelona, 1996, p. 449.

Enciclopedia del Románico en Aragón. Vol. III, Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico, 2017, p. 1356-1358.

GAVÍN I BARCELÓ, Josep Mª.: Inventari d’esglésies, vol 2, Baixa Ribagorça, Alta, Vall d’Aràn, Arxiu Gavín, 1978, p. 181.

IGLESIAS COSTA, Manuel: Arte Religioso del Alto Aragón Oriental, Arquitectura Románica, tomo IV, Prames, Zaragoza, 2004, p. 110-112.